Implementasi Hadis-hadis Zikir Pagi dan Petang(Studi Kasus Kegiatan Zikir Pagi dan Petang pada Jamaah Perempuan Kajian Masjid Abdillah, Kelurahan Tegal Besar, Kecamatan Kaliwates, Kabupaten Jember)

Dalam penciptaan manusia Allah subhanahu wata’ala mempunyai beberapa
tujuan, salah satunya yaitu agar kita senantiasa beribadah hanya kepada Allah dan
tidak menyekutukannya. Diantara bentuk ibadah untuk mendekatkan diri kepada
Allah yaitu dengan berzikir pagi dan petang. Zikir pagi dan petang merupakan
zikir yang secara garis besar mempunyai tujuan yaitu memohon perlindungan dan
pertolongan kepada Allah subhanahu wata’ala dari gangguan atau bahaya baik
yang nyata ataupun yang ghoib. Masjid Abdillah merupakan salah satu masjid
yang didirikan dengan tujuan menjadi pusat dakwah bagi para asatizah, dan
membangun lingkungan yang islami disekitarnya dan banyak kegiatan yang
positif untuk menjunjung tinggi nilai keagamaannya di lingkungan Masjid
Abdillah, sehingga para jamaah sekitarnya berusaha untuk terus mengamalkan
sunnah-sunnah nabi salah satunya dengan berzikir di pagi dan di petang hari.
Tujuan dari penelitian ini adalah menganalisis dan menemukan redaksi-redaksi
hadis yang berkaitan dengan zikir pagi dan petang di kitab kutubus sittah,
pelaksanaan kegiatan zikir pagi dan petang oleh jamaah perempuan kajian Masjid
Abdillah, dan implementasi hadis-hadis zikir pagi dan petang oleh jamaah
perempuan kajian Masjid Abdillah. Pendekatan pada penelitian ini menggunakan
pendekatan kualitatif dengan dua jenis penelitian yaitu studi kasus (Case Study)
dan penelitian pustaka ( Library Research). Hasil penelitian ini menunjukan
bahwa: (1) Terdapat beberapa redaksi hadis-hadis yang berkaitan dengan zikir
pagi dan petang di dalam kitab Kutub As-sittah. Dan hadis-hadis tersebut
dikumpulkan dari hadis-hadis yang mashyur dan diamalkan di tengah masyarakat serta memiliki hukum shahih dan hasan menurut jalur periwayatannya. (2)
Adanya pelaksanaan zikir pagi dan petang oleh jamaah perempuan kajian Masjid
Abdillah tetapi tidak dilakukan secara bersamaan melainkan perseorangan, dan
mayoritas jamaah perempuan kajian Masjid Abdillah melaksanakan zikir pagi
setelah sholat subuh dan zikir petang setelah sholat ashar. (3) Para jamaah
perempuan Masjid Abdillah mayoritas telah mengimplementasikan hadis-hadis
yang berkaitan dengan zikir pagi dan petang dalam kehidupan setiap harinya serta
merasakan dampak positif setelah rutin mengamalkannya, meskipun terkadang
sesekali mengalami kesulitan akan tetapi para jamaah berusaha istiqomah
mengamalkannya.